افچنگ شناسی

 

افچنگ، روستایی است از توابع بخش مرکزی و در شهرستان سبزوار استان خراسان رضوی ایران. این روستا در دل چند کوه قرار گرفته و احتمالا به همین سبب به آن افچنگ (تغییر یافته هفت چنگ) گفته می شود. اهالی این روستا عمدتا از سه دسته افچنگی، طالبی، و یزدانی هستند. طالبی ها از نسل فردی به نام طالب هستند و یزدانی ها گفته می شود مهاجرانی از شهر یزد بوده اند که سالها پیش به سبب خشکسالی از آن شهر کوچ کرده و در این روستا ساکن شده اند.

استراحتگاه بابا افچنگی در حومه این روستا قرار دارد. از مکانهای طبیعی دیگر این روستا می توان به

صحرای ده و سرسو و"بینی " و "محله دیر" و "رودخانه " و "مقمبر" و "گزندر" و "دره چنار" و "شر به شر" و "میردره" و "کرعماد" و "اقل سنگی" و "کینه در" و "پی زرد" و "جهنیاو" و "زیرآو" و "گاوزینب" و "حجب" و "چشمه نرگس" و "زرینی" و "میهدره (میان دره)" و "گوشه منعم(بشی معلم)" و "پس سیو" و "کلته گو" و ...

اشاره کرد. همچنین به طور سنتی همه ساله در ایام نوروز در این روستا مسابقات ورزشی ازجمله:فوتبال و کشتی محلی بین جوانان روستا برگزار می شود.

افچنگ از قدمت تاریخی بسیار بالایی برخوردار می باشد.

افچنگ:

دهی است از دهستان طبس از بخش صفی آباد شهرستان سبزوار. محلی کوهستانی و سردسیر است و 1720 تن سکنه دارد. آب آن از چشمه و قنات تامین میشود و محصول آن غلات ، پنبه ، زیره ، میوه و ابریشم و شغل اهالی زراعت است و راه مالرو و چند باب دکان دارد. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 9). از دهات طبس است . (از تاریخ بیهقی ص 36)

اینم یه عکس کاملا زیبا از افچنگ

(افچنگ،بهمن 91،قبل از اعزام)

*علی اکبر علیگبرو*

 


 

** هواشناسی روستای افچنگ  (کلیک کنید)

 

برای دیدن تصاویر بیشتر به ادامه مطلب بروید

 

ادامه مطلب...

برچسب‌ها: افچنگ دیار اهل دل

تاریخ : یادداشت ثابت - یکشنبه 92/9/4 | 10:5 صبح | نویسنده : علی اکبر حق پسند ( افچنگی ) | نظرات ()
دوست و دشمن

دوست هر کس خرد و دانش او و دشمنش جهل و نادانی اوست.

امام رضا(ع)

 



برچسب‌ها: دوستدشمن

تاریخ : جمعه 97/1/17 | 2:0 عصر | نویسنده : علی اکبر حق پسند ( افچنگی ) | نظرات ()
ذکرهاے آرامش دهنده

 ذکرهاے آرامش دهنده:



براے هر ترسے : <لا إلہ إلا الله>

 براے هر غم واندوهے : <ماشاء الله>

 براے هرنعمتے : <الحمد لله>

 براے هرآسایشے : < الش?ر لله>

 براے هرچیزشگفت آورے : <سبحان الله>

 براے هرگناهے : <أستغفر الله>

 براے هرمصیبتے: <إنا للہ و إنا إلیہ راجعون>

 براے هرسختے ودشوارے : <حسبی الله>

 براے هرقضا وقدر : <تو?لت علے الله>

 براے هرطاعت وگناهے(آمرزش گناهان،وسوسہ شیطان و..):
<لاحول ولا قوه  إلا باللہ العلے العظیم>



برچسب‌ها: خداآرامشذکر

تاریخ : دوشنبه 96/1/28 | 3:15 صبح | نویسنده : علی اکبر حق پسند ( افچنگی ) | نظرات ()
قلب سیاه

وقتی کبوتری شروع به معاشرت با کلاغها میکند پرهایش سفید میماند، ولی قلبش سیاه میشود.

«مارک تواین»



برچسب‌ها: قلبکبوتر

تاریخ : پنج شنبه 96/1/17 | 2:0 عصر | نویسنده : علی اکبر حق پسند ( افچنگی ) | نظرات ()
کدام آیه قرآن درباره حجاب است؟

حجاب می‎تواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است.

 

Image result for ?حجاب?‎

 

حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این کلمه، بیش‎تر به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‎دهد که پرده، وسیله‎ی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده می‎شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت ‎گیرد.

حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم نباشد، در این صورت نمی‎توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده است.
اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب بنامیم، حجاب می‎تواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی، مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح است که می‎تواند از لغزش‎ها و گناه‎های روحی و فکری، مثل کفر و شرک جلوگیری نماید.
علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان تجلی می‎کند، نام برده شده است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شده‎اند.در این بخش از آسمونی تعدادی از آیات قرآن در مورد حجاب را برای شما عزیزان قرار داده ایم.
آیه 31 سوره نور و آیه 59 سوره احزاب به طور صریح به این بحث پرداخته اند:
«وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَهِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفینَ مِنْ زینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ؛(سوره 31نور)

و به زنان مؤمن بگو که چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینتهاى خود را جز آن مقدار که پیداست آشکار نکنند و مقنعه ‏هاى خود را تا گریبان فروگذارند و زینتهاى خود را آشکار نکنند، جز براى شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان همکیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود که رغبت به آن ندارند، یا کودکانى که از شرمگاه زنان بى‏ خبرند. و نیز چنان پاى بر زمین نزنند تا آن زینت که پنهان کرده‏اند دانسته شود. اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه کنید، باشد که رستگار گردید..

یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛(احزاب/59)
اى پیامبربه همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى ‏هاى بلند] خود را بر خویش فروافکنند، این کار براى اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا کنون خطا و کوتاهى از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.»
به نظر مى‏ رسد حکم وجوب حجاب در سال ششم هجرت تشریع گردید. شاهد بر آن، آیات سوره نور است که داستان معروف افک در آن آمده است. در همین زمان بود که منافقین و اراذل و اوباش در صدد برآمدند با ایجاد شایعه درباره زنان پیامبر (ص) و با درست کردن مزاحمت‏ها راهى براى زنان آزاده به بهانه کنیز انگاشتن آنها قلوب پیامبر(ص) و مسلمانان را جریحه‏دار بکنند. به دنبال این اوضاع و شرایط بود که خداوند آیات مربوط به پوشش را براى بازگویى به امت نازل فرمود.
البته باید توجه کرد که در اینجا به معنای معروف حجاب پرداخته ایم. و اگر بخواهیم دقیق تر سخن بگوییم باید بگوییم که این آیات پوشش بانوان را مطرح کرده است. و بحث حیاء و عفت، حکم ویژه همسران پیامبر (ص) مبنی بر پرده نشینی، و واجباتی که برای مردان در این زمینه وجود دارد، در آیات دیگر مطرح شده است.


برچسب‌ها: حجابقرآنحدیث

تاریخ : دوشنبه 95/12/16 | 8:21 صبح | نویسنده : علی اکبر حق پسند ( افچنگی ) | نظرات ()
مطالب قدیمی‌تر >>

.: Weblog Themes By Bia2skin :.
[قالب وبلاگ : بیاتو اسکین] [Weblog Themes By : Bia2skin.ir]