وب حرم 72
- وب موز فان
"یدالله ایزدی"شخصی پاکنیت و متدین و مورد اعتماد است. ساکن روستای کاظمآباد کرمان ، مداح اهلبیت علیهم السلام و ادارهکننده هیئت حضرت رقیه (س) است.
وی از خواب عجیب و کرامت شهیدی به نام "حسین عربنژاد "میگوید: در شب 22 ماه مبارک رمضان سال 1427 هجری قمری در شبکه 3 تلویزیون مراسم تشییع پنج شهید گمنام را دیدم و با خود گفتم: این شهیدان اهل کجا هستند؟ چه کسانی هستند؟ همان شب در خواب دیدم که آن پنج شهید را تشییع میکردند و به من گفتند: تو باید شهید سوم را تشییع کنی و داخل قبر دفن کنی، با خود گفتم: از میان اینهمه مردم، چرا من؟ بالاخره جنازه را برداشتم و داخل قبر رفتم ، مشاهده کردم که قبر مانند اتاقی بزرگ شد.
در کنار اتاق تختی بود، خدایا چه کنم؟ شهید را کجا بگذارم؟ او را روی تخت نهادم، یکباره دیدم شهید برخاست. من ترسیدم و از او دور شدم، اما باخود گفتم: نه! شهیدان زندهاند، برگشتم و نزدیک رفتم و با شهید صحبت و درددل کردم، روضه قتلگاه امام حسین علیهالسلام را خواندم و سینه زدم، شهید هم با من سینه میزد. شهید گفت: من یک درخواست از تو دارم، برو روستای خانوک، من آنجا به اسم "حسین اکبر عرب نژاد" مشهورم.
از قول من به پدر و مادرم بگو من دیروز در تهران، در اینجا (قبر سوم ) دفن شدهام... آنگاه شهید به من گفت: هرحاجتی داری بگو من برآورده میکنم ، و تو را در روز قیامت شفاعت میکنم.
ایزدی در ادامه میگوید: صبح برخاستم، نماز صبح را خواندم در تعجب از خوابی که دیده بودم. آن را برای همسرم تعریف کردم و به او گفتم: به خانوک بروم چه بگویم؟! بگویم شهید حسین اکبر را در خواب دیدهام! مگر از من قبول میکنند؟! ما خانواده فقیری هستیم، ممکن است فکرکنند که این خواب را ساختهام تا از آنها کمکی درخواست کنم... همسرم گفت: شما پیام شهید را برسان، کاری نداشته باش که آنها چه فکر میکنند، باور میکنند یا نمیکنند؟
ایزدی میگوید: موتور گازی خود را برداشتم و به سوی روستای خانوک حرکت کردم، روستای خانوک با کاظم آباد، 30 کیلومتر فاصله دارد، همسرم در ترک موتور سوار شد و با من آمد.
به روستای خانوک رسیدیم پس از جستجوی بسیار دایی شهید را پیدا کردم، در همین حال پدر شهید هم سر رسید. خود را معرفی کردم و خوابم را برای آنها گفتم، آنها با تعجب به من نگاه میکردند و گوش میدادند، تعریف خوابم که تمام شد میخواستم خداحافظی کنم و به کاظم آباد برگردم، مرا به خانهشان دعوت کردندکه بیا برویم به خانه ما!
یدالله یزدی زاده که جریان دیدار خود را از خانه پدر شهید در مسجد فائق برای نمازگزاران تعریف میکرد چنین گفت: مرا به خانه بردند و بعد از پذیرایی مختصری، از من پرسیدند:
درخواب صورت شهید مارا چگونه دیدی؟ یادت هست فرزند ما چه شکلی داشت؟ گفتم: آری! صورت او را خوب به یاد دارم.
آنگاه رفتند و عکس پنج شهید را آوردند و گفتند: اینها شهیدان ما هستند بگو کدام را در خواب دیدی؟ به عکس شهیدان مکرر نگاه کردم، پدر شهید هم زیر چشم با دقت به من نگاه میکرد. چهره شهیدی را که در خواب دیده بودم در میان عکسها ندیدم.
بالاخره گفتم: چهره شهیدی را که در خواب دیدهام در میان این عکسها نیست. گویا میخواستند صداقت مرا بسنجند که چنین روشی را بکار بستند. در مرتبه دوم رفتند و یک عکس دیگر آوردند، تا آن را دیدم، گفتم: ها! همین است، شهیدی که من در خواب دیدم همین است.
همه اهل خانواده با چشمان اشکبار برای شهیدشان "حسین اکبر" صلوات فرستادند، پی درپی صلوات فرستادند و ابراز احساسات کردند و به این ترتیب صداقت مرا تجربه و تأیید کردند، من هم خدا را شکر کردم که پیام شهید را به خانواده رساندم و به سوی روستای کاظم آباد بازگشتم، در راه همسرم به من گفت: دیدی چه خوب شد که پیام شهید را رساندی!
یزدیزاده در حضور نمازگزاران مسجد فائق گفت: خدا را شکر میکنم که به برکت این شهید، من و همسرم بیماری داشتیم که شفا گرفتیم.
حسین اسدی همرزم شهید و از خویشاوندان وی که هم اکنون با درجه سرهنگی در سپاه پاسداران فعالیت دارند و مسئول شهیدان خانوک نیز میباشد، میگوید: از روزی که خواب را شنیدم، برای صحت و سقم آن، به تحقیق پرداختیم، همه نشانیها با شهید ما " حسین اکبر عرب نژاد" تطبیق میکرد، سن شهید، و اینکه شهید هنگام شهادت 16 ساله بود، محل شهادت او هم در همان منطقهای بود که لشکر کرمان به عملیات اعزام کرده بود و من در آن عملیات همرزم او بودم.
بررسیهای کارشناسی از محل و تاریخ شهادت آن شهید به عمل میآید و معلوم میشود همه چیز طبق واقع است و آنرا ثبت میکنند.
آری! به واقع آن شهید گمنام دیگر نامش مشخص شده... او "حسین عرب نژاد"است.
حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر حسینی، امام جماعت مسجد فائق در خیابان ایران محله عباس آباد(شهید فیاض بخش) تهران و مسئول برگزاری مراسم تشییع و تدفین شهدای گمنام در مسجد فائق میگوید: چند ماه پیش، قبل از اینکه این جریان محقق شود و ما یک چنین برنامهای برای شهدا داشته باشیم، برادری پیش من آمد و گفت:«من خواب دیدم از آسمان آتش میبارد... اما وقتی به این منطقه رسیدم آسمان، باز و آبی بود و نسیمی خوش گوار و دلپذیر میوزید...»
ما نمیدانستیم چه میگوید! چند روز دیگر ایشان آمدند نزد من و گفتند: «آن خوابی که تعریف کردم یادت هست؟ تعبیر این خواب این است که این شهدا میآیند و اینجا را امن و امان میکنند.» و براستی که این شهدا دریچهای از آسمان به روی مردم این منطقه بلکه مردم این شهر گشودهاند.
در اوایل بهمن ماه خانواده "شهید حسین عرب نژاد" همراه جمعی از اهل روستا به تهران میآیند و با شور و حال خاصی بر سر مزار فرزندشان واقع در مقبرة الشهداء مسجد فائق حاضر میشوند.
پدر شهید پس از زیارت مزار فرزندش که پس از 24 سال در خاک آرمیده میگوید: «فرزندم خود این مکان را برای دفن پیکرش انتخاب کرده، و چه جایی بهتر از جوار خانه خدا و مقبرة الشهداء و من پس از 24 سال، گویی گم کرده خود را پیدا کردم»
گفتنی است ، روستای خانوک در فاصله 56 کیلومتری کرمان، نرسیده به شهر زرند قرار دارد و پدر ومادر شهید و اقوام او، مکرراً به زیارت این شهید در تهران آمدهاند.
مکتبی بودن |
|||||
مهمترین ویژگی بسیج ایمان به خدا و اعتقاد قلبی و باور درونی به خالق یکتا است. ایمان به خدا رابطه مستحکم نیروهای بسیجی با حق تعالی است زیرا بسیج رضایت حق تعالی را مبنای حرکت و فعالیت خود می داند. بنابراین مهمترین مشخصه بسیجی مکتبی بودن آن است. جهاد همه جانبه در راه خدا، نگهبانی از انقلاب ، دستاوردهای نظام مقدس اسلامی از دیگر جنبه های مکتبی بودن نیروهای بسیجی است.
|
|||||
اطاعت از ولایت فقیه |
|||||
اطاعت از ولایت فقیه و تبعیت پذیری از رهبری نظام یکی از شاخص ترین ویژگی های بسیج است. بسیج تابع محض ولایت فقیه است و سعادت خود و جامعه را در پیروی از ولایت فقیه می داند، زیرا از معمار انقلاب و موسس بسیج آموخته است که ««من به همه ملت، به همه قوای انتظامی اطمینان می دهم که امر دولت اسلامی اگر بانظارت فقیه و ولایت فقیه باشد، آسیبی بر این مملکت وارد نخواهد شد.» |
|||||
اخلاص |
|||||
بسیج عاشق خدا است و اخلاص به خدا مهمترین خصوصیات و ویژگی بسیجیان است. زیباترین حرکت بسیجیان خمینی و فعالیت بسیجیان ، داشتن رنگ خدائی در کارها است. برای همین است که امام بسیجیان ، خمینی کبیر (ره) فرموده اند: |
|||||
تواضع و فروتنی |
|||||
فروتنی و شکستن نفس از مهمترین فضایل انسانی است که نیروهای بسیجی موصوف به چنین اخلاقی می باشند. بسیج علاوه بر اینکه در مقابل خدا خاشع و فروتن است در برابر مردم متواضع می باشد. قرآن کریم ویژگی مؤمنان و مردان خدا را چنین بیان می کند: |
|||||
|
|||||
غیرت دینی غیرت و جوانمردی از ویژگیهای هر بسیجی است . بطور کلی منظور غیرت دینی این است که نیروهای بسیجی نسبت به مسائل اخلاقی و دینی جامعه و ترویج احکام و معارف الهی حساسیت داشته باشند. اگر موضوعاتی در جامعه رخ داد که با احکام اسلامی و الهی مطابق نبود، در برابر آن عکس العمل نشان داده شود. موضوع غیرت ، در سیره معصومین (ع) و بزرگان دین به وضوح مطرح است . اگر بخواهیم نماد کلی و عینی غیرت دینی را در عصر حاضر از بزرگان دین مطرح کنیم ، موضعگیری شجاعانه حضرت امام (ره) در تألیف کتاب آیات شیطانی توسط سلمان رشدی است که فتوای تاریخی قتل سلمان رشدی را صادر فرموده اند. بنایراین بسیجی هرگز در مقابل ناهنجاریهای جامعه بی تفاوت نخواهد بود. در مقابل زشتی ها و ناپاکی های اخلاقی و اجتماعی اهل تسامح و تساهل نخواهد بود. حسن خلق |
|||||
اخلاق نیکو یکی از صفات پسندیده در اسلام و از شیوه های مطلوب جاذبه دینی و فضایل انسانی است. در میان آداب اخلاقی و سنتهای اجتماعی، حسن برخورد با مردم در اخلاق اسلامی جایگاه ویژه ای دارد و برای نیروهای بسیجی که با مردم ارتباط دارند این موضوع حائز توجه است. مهمترین مؤلفه جاذبه مردم به تشکیلات بسیج برخورداری نیروهای بسیجی به این صفت پسندیده است که به عنوان یک رفتار مطلوب در میان نیروهای بسیجی رایج است. در اهمیت حسن اخلاق همین بس که پیامبر گرامی اسلام (ص) فرموده است: ” برترین شما نیکوکارترین شما از نظر اخلاق است. آنان که خود را آماده خدمت کرده و با دیگران با الفت و مهربانی زندگی می کنند.“ |
|||||
شجاعت |
|||||
گرچه شجاعت یک صفت اخلاقی است ولی مهمترین نماد اخلاقی و رفتاری یک فرد در زندگی اجتماعی است. فرد شجاع کسی است که دارای هویت دفاعی است و در راه حفظ ارزشها جرأت برخورد با عوامل دشمن را دارد. اگر شجاعت به عنوان یک فرهنگ عمومی در جامعه ما وجود داشته باشد و همه آحاد مردم صلابت و شهامت در راه دفاع از اسلام و ارزشهای دینی را داشته باشند، بدون شک کیان اسلامی از هر خطری مصون خواهد بود. حضور مقتدرانه در دفاع مقدس و خلق حماسه های پرشور بسیجیان در صحنه های نبرد نشانه های عینی از شجاعت بسیجیان در صحنه های دفاع می باشد که از مهمترین شاخصه های نیروهای بسیجی نیز می باشد. |
|||||
مردمی بودن |
|||||
منظور از مردمی بودن بسیج این است که آنان از متن ملت برخاسته و به صورت خودجوش و حرکت مردمی به عضویت این تشکیلات پیوستند و در جهت مصالح و آرمانهای نظام به پیروی از ولایت فقیه به انجام وظیفه پرداختند. حضور رده های مقاومت بسیج در کلیه اقشار و اصناف و اقصی نقاط کشور و پذیرش و جذب آحاد مردم در سنین مختلف نماد واقعی مردمی بودن این تشکیلات است. |
|||||
شهادت طلبی |
|||||
شهادت طلبی با وجود بسیجیان عجین شده است و بسیجی شهادت را می شناسد و به آن عشق می ورزد. حب به شهادت را بسیج از مولای خود علی علیه السلام آموخته است که فرموده است : “ انی للشهاده لمحب. من دوستدار شهادت هستم.“ نام بسیج در فرهنگ انقلاب اسلامی با ایثار و شهادت نقش بسته است زیرا ارزشهایی که فرهنگ اسلام و مبنای دینی برای شهادت قائل است بسیجی را شیفته شهادت کرده است. رسول گرامی اسلام(ص) فرمود: ” بالای هر نیکی، کار نیک دیگری است تا اینکه مرد در راه خدا کشته شود. وقتی در راه خدای عزوجل کشته شد بالای آن کار نیکی وجود ندارد.“ |
قواى مسلح است که با بازیهاى سیاسى، کودتاها وتغییر حکومتها و رژیمها به دست آنان واقع مىشود و سودجویان دغل بعض سرانآنان را مىخرند و با دست آنان و توطئههاى فرماندهان بازىخورده کشورها رابه دست مىگیرند و ملتهاى مظلوم را تحتسلطه قرار داده و استقلال و آزادى رااز کشورها سلب مىکنند و اگر فرماندهان پاکدامن متصدى امر باشند هرگز براىدشمنان کشورها امکان کودتا یا اشغال یک کشور پیش نمىآید و یا اگر احیاناپیش آید به دست فرماندهان متعهد شکسته و ناکام خواهد ماند. و در ایران نیز که این معجزه عصر به دست ملت انجام گرفت، قواى مسلح متعهدو فرماندهان پاک و میهندوستسهم به سزائى داشتند و امروز که جنگ لعنتى وتحمیلى صدام تکریتى به امر و کمک آمریکا و سایر قدرتها پس از نزدیک به دوسال با شکستسیاسى و نظامى ارتش متجاوز بعث و پشتیبانان قدرتمند ووابستگان به آنان روبرو است باز قواى مسلح نظامى و انتظامى و سپاهى ومردمى با پشتیبانى بىدریغ ملت در جبههها و پشت جبههها این افتخار بزرگ راآفریدند و ایران را سرافراز نمودند و نیز شرارتها و توطئههاى داخلى را کهبه دست عروسکهاى وابسته به غرب و شرق براى براندازى جمهورى اسلامى بسیجشدهبودند با دست تواناى جوانان کمیتهها و پاسداران بسیج و شهربانى و با کمکملت غیرتمند درهم شکسته شد. و همین جوانان فداکار عزیزند که شبها بیدارندتا خانوادهها با آرامش استراحت کنند. خدایشان یار و مددکار باد. پس وصیت برادرانه من در این قدمهاى آخرین عمر بر قواى مسلح به طور عمومآن است که اى عزیزان که به اسلام عشق مىورزید و با عشق لقاءالله به فداکارىدر جبههها و در سطح کشور به کار ارزشمند خود ادامه مىدهید بیدار باشید وهشیار که بازیگران سیاسى و سیاستمداران حرفهاى غرب و شرقزده و دستهاىمرموز جنایتکاران پشتپرده لبه تیز سلاح خیانت و جنایت کارشان از هر سو وبیشتر از هر گروه متوجه به شما عزیزان است و مىخواهند از شما عزیزان کهبا جانفشانى خود انقلاب را پیروز نمودید و اسلام را زنده کردید بهرهگیرىکرده و جمهورى اسلامى را براندازند و شما را با اسم اسلام و خدمت به میهن وملت از اسلام و ملت جدا کرده به دامن یکى از دو قطب جهانخوار بیندازند وبر زحمات و فداکاریهاى شما با حیلههاى سیاسى و ظاهرهاى به صورت اسلامى وملى خط بطلان بکشند. وصیت اکید من به قواى مسلح آن است که همانطور که از مقررات نظام، عدمدخول نظامى در احزاب و گروهها و جبههها است به آن عمل نمایند و قواى مسلحمطلقا چه نظامى و انتظامى و پاسدار و بسیج و غیر اینها در هیچ حزب وگروهى وارد نشده و خود را از بازیهاى سیاسى دور نگهدارند. در این صورتمىتوانند قدرت نظامى خود را حفظ و از اختلافات درونگروهى مصون باشند و برفرماندهان لازم است که افراد تحت فرمان خود را از ورود در احزاب منعنمایند و چون انقلاب از همه ملت و حفظ آن بر همگان است، دولت و ملت وشوراى دفاع و مجلس شوراى اسلامى وظیفه شرعى و میهنى آنان است که اگر قواىمسلح چه فرماندهان و طبقات بالا و چه طبقات بعد بر خلاف مصالح اسلام و کشوربخواهند عملى انجام دهند یا در احزاب وارد شوند که بىاشکال به تباهىکشیده مىشوند و یا در بازیهاى سیاسى وارد شوند، از قدم اول با آن مخالفتکنند و بر رهبر و شوراى رهبرى است که با قاطعیت از این امر جلوگیرى نمایدتا کشور از آسیب در امان باشد و من به همه نیروهاى مسلح در این پایانزندگى خاکى وصیت مشفقانه مىکنم که از اسلام که یگانه مکتب استقلال وآزادیخواهى است و خداوند متعال همه را با نور هدایت آن به مقام والاىانسانى دعوت مىکند چنانچه امروز وفا دارید در وفادارى استقامت کنید که شمارا و کشور و ملتشما را از ننگ وابستگیها و پیوستگیها به قدرتهایى کهشما را جز براى بردگى خویش نمىخواهند و کشور و ملت عزیزتان را عقبماندهو بازار مصرف و زیر بار ننگین ستمپذیرى نگه مىدارند نجات مىدهد و زندگىانسانى شرافتمندانه را ولو با مشکلات بر زندگانى ننگین بردگى اجانب ولو بارفاه حیوانى ترجیح دهید و بدانید مادام که در احتیاجات صنایع پیشرفته،دستخود را پیش دیگران دراز کنید و به دریوزگى عمر را بگذرانید قدرتابتکار و پیشرفت در اختراعات در شما شکوفا نخواهد شد. و به خوبى و عینتدیدید که در این مدت کوتاه پس از تحریم اقتصادى همانها که از ساختن هرچیز خود را عاجز مىدیدند و از راه انداختن کارخانهها آنان را مایوسمىنمودند افکار خود را به کار بستند و بسیارى از احتیاجات ارتش و کارخانههارا خود رفع نمودند. و این جنگ و تحریم اقتصادى و اخراج کارشناسان خارجى،تحفهاى الهى بود که ما از آن غافل بودیم. اکنون اگر دولت و ارتش کالاهاىجهانخواران را خود تحریم کنند و به کوشش و سعى در راه ابتکار بیفزایندامید است که کشور خودکفا شود و از دریوزگى از دشمن نجات یابد. و هم در اینجا باید بیفزایم که احتیاج ما پس از این همه عقبماندگىمصنوعى به صنعتهاى بزرگ خارجى حقیقتى است انکارناپذیر، و این به آن معنىنیست که ما باید در علوم پیشرفته به یکى از دو قطب وابسته شویم. دولت وارتش باید کوشش کنند که دانشجویان متعهد را در کشورهایى که صنایع بزرگپیشرفته را دارند و استعمار و استثمارگر نیستند بفرستند و از فرستادن بهآمریکا و شوروى و کشورهاى دیگر که در مسیر این دو قطب هستند احتراز کنند،مگر انشاءالله روزى برسد که این دو قدرت به اشتباه خود پى برند و در مسیرانسانیت و انساندوستى و احترام به حقوق دیگران واقع شوند، یا انشاءاللهمستضعفان جهان و ملتهاى بیدار و مسلمانان متعهد آنان را به جاى خودنشانند.به امید چنین روزی.